Derechos de autor y acceso a la Jasidut

Una herramienta de IA solo puede citar una sijá con exactitud si puede leerla. La mayoría de los seforim de los Rebeim no está disponible como texto limpio para las herramientas de IA generales, y las editoriales conservan los derechos de autor sobre las ediciones, las traducciones y la composición tipográfica. En 2026 esto se convirtió en la discusión más dura del grupo de constructores: ¿deben abrirse los textos para que cualquiera pueda construir sobre ellos, o mantenerse bajo el cuidado de las editoriales para proteger su exactitud?

Esta página registra lo que dijo cada lado. No dictamina sobre las cuestiones halájicas involucradas (los derechos de autor en la halajá, hasagat gvul, los derechos de las editoriales). Pregunta a tu rav sobre eso.

Por qué importa para la IA

El problema de la exactitud de la Torá y el problema del acceso son el mismo problema visto desde dos lados. Un modelo que nunca vio el texto inventará una cita. Un constructor que no puede conseguir el texto no puede construir una herramienta que lo cite correctamente. En marzo de 2026 un constructor notó que un año antes había habido un amplio acuerdo en que una plataforma de búsqueda y respuesta de Jasidut era el siguiente paso, y no existía ninguna públicamente, en parte porque los constructores esperaban a las editoriales.

El debate de marzo de 2026

El 22 y el 23 de marzo de 2026, el grupo de constructores discutió durante dos días. El administrador del grupo abrió con «Necesitamos un Sefaria de la Jasidut», y más tarde le dijo al grupo principal que la conversación era «una llave para destrabar la próxima frontera en la hafatzat hamaayanot».

El argumento a favor de abrir los textos

• Una cosa es la impresión; otra es el texto digital. Los derechos de autor pueden seguir vigentes mientras el texto está abierto para que lo usen las apps.
• Sefaria y Chabad.org ya alojan textos protegidos por derechos de autor con permiso y un aviso.
• Si se liberaran los archivos de la imprenta, muchos voluntarios podrían corregir rápidamente los errores de OCR.
• Los constructores están atascados: el sitio de Purim de un shliaj, con resúmenes de IA de sijot reales, siguió siendo privado porque el texto no tenía licencia.
• Condiciones propuestas: una licencia Creative Commons no comercial, el logo y la atribución de la editorial en cada app, y un enlace para comprar el sefer.

El argumento a favor de una custodia cuidadosa

Transmitido por un miembro conectado con SIE:

• La preocupación es que las palabras y la hashkafá del Rebe «se vuelvan hefker sin supervisión», y que la IA pueda ser «genial y delirante» a la vez.
• La gente necesita «un lugar en cuya autenticidad confiemos».
• Se planeaba una opción de licencia para usar el contenido como base, y con el tiempo todos los seforim estarían en línea.
• Ninguna editorial permite que se use su nombre en un producto que no controla.

La posición intermedia

• Licenciar el texto con supervisión y con la posibilidad de revocar el acceso, como hacen algunas API gratuitas que aún exigen una solicitud.
• Que un único organismo de confianza construya la plataforma y abra una API, y que los shlujim la adapten localmente.

El debate paralelo sobre el OCR

Los miembros discreparon sobre si la IA puede limpiar la Jasidut escaneada:

• Una opinión: gran parte de la biblioteca de Kehot nunca se digitalizó, las tipografías antiguas son difíciles de escanear y «de ninguna manera se puede publicar un Tanya con una errata». Un miembro informó que SIE estaba construyendo una revisión página por página en la que una persona aprueba pequeñas correcciones en segundos.
• Otra opinión: un buen modelo corrige la mayoría de los errores de OCR porque «no tienen sentido».
• La respuesta: corregir «según el sentido» es adivinar, y «yo no confiaría en eso en absoluto».

Esa noche un constructor hizo un sitio de prueba de concepto para revisión colectiva: cada línea escaneada va a tres voluntarios y solo se acepta si los tres coinciden. Otras ideas incluyeron mostrar el escaneo junto al texto dudoso del OCR, o superponer el texto del OCR sobre el escaneo con la misma tipografía y alternar entre ambos para detectar errores. Un consejo aparte de 2026 para páginas en hebreo: divide la página y lee primero la mitad derecha antes que la izquierda, porque la IA suele desordenar el orden de las columnas.

Los miembros de ambos lados también recurrieron al enfoque del Rebe. Algunos subrayaron la urgencia de difundir las fuentes; otros señalaron el celo del Rebe por los seforim de Kehot y el aviso de derechos de autor dentro de Likkutei Sichos. Las historias contadas de cada lado no tenían fuente en el chat.

El debate de septiembre de 2026: el bloqueo de copiado de Daiah

Daiah, la plataforma de IA y de textos de las editoriales, entró en beta cerrada en julio de 2026. Su lector no permite copiar. El 22 de septiembre de 2026 el administrador del grupo criticó duramente el bloqueo. Las personas vinculadas con la plataforma respondieron:

• La plataforma no son las editoriales, y las editoriales deciden los términos de reutilización.
• «El hecho de que ciertos seforim estén en línea en texto plano es enorme».
• Venían más usos.

Un shliaj agregó un caso concreto: necesitaba el texto del sidur de Jabad para la tefilá de la escuela hebrea y no podía copiarlo en ningún lado hasta que un sidur de Jabad llegó a Sefaria.

Para el 23 de septiembre un constructor que había sido crítico dijo que había «cambiado de parecer» y que estaba contento con el avance de Daiah. El 18 de septiembre otro miembro había observado que los constructores de Jasidut sienten un «efecto paralizante» por los derechos de autor que les impide compartir en qué están trabajando.

El 25 de septiembre los miembros notaron que el texto de los libros había desaparecido de chabadlibrary.org, un sitio de voluntarios cuyo texto viene de dach.dev. El mismo día, un miembro transmitió que el director de la biblioteca lo calificó de falla que se estaba corrigiendo. La lección que sacó el grupo: no construyas sobre una única fuente de texto mantenida por voluntarios sin un plan de respaldo.

Qué dicen las reglas hoy

Los Términos de uso de Chabad.AI (vigentes desde el 13 de octubre de 2026) son la declaración más clara del lado de las editoriales:

• Permitido: leer, buscar y estudiar, y compartir «respuestas individuales y extractos breves con sus citas de fuente para fines personales, educativos y no comerciales».
• No permitido: copiar, descargar, extraer de forma automatizada o sacar los textos de la biblioteca; republicarlos; o usarlos «para entrenar, ajustar o construir un modelo de IA o un servicio competidor».
• Para cualquier cosa más allá de eso, los Términos te invitan a contactar a Chabad.AI en la dirección de soporte que indican.

Qué puede usar hoy un constructor

Texto con licencia abierta o ofrecido para reutilización, a octubre de 2026:

• Sefaria. El Tanya de Kehot (hebreo e inglés), Torah Ohr, Likkutei Torah y Derej Mitzvotejá llegaron en diciembre de 2022 bajo una licencia no comercial (CC-BY-NC). Sefaria también incluye un sidur de Jabad para días de semana, con el texto hebreo tomado de Wikisource. El Texts MCP de Sefaria permite que Claude o ChatGPT busquen en todo esto con citas.
• dach.dev. Una biblioteca jasídica en texto plano que muchos constructores usan para herramientas de estudio personal. Revisa sus términos antes de publicar cualquier cosa construida sobre ella.
• Chabad.org. Muchos textos y traducciones en su sección Torah Texts, para leer. El permiso es un paso aparte: en febrero de 2026 el constructor de megillah.app lo pidió y recibió el visto bueno para usar la traducción de Kehot de la Meguilá, y los miembros dijeron que los editores de Chabad.org suelen decir que sí a los proyectos comunitarios que lo piden.
• Daiah. Para leer y hacer preguntas, no para extraer texto.

Si un proyecto necesita más que eso, pregunta a la editorial antes de construir. Un correo breve que explique el proyecto, el público y cómo darás crédito y enlazarás de vuelta llega más lejos que una app terminada que hay que retirar.

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