El debate sobre la exactitud de la Torá

La pregunta ha recorrido el grupo desde que empezó en julio de 2025: ¿puede un shliaj usar IA para la Torá sin transmitir algo falso? Esta página sigue la discusión a lo largo del tiempo. Para la orientación práctica que produjo, consulta La IA y la exactitud de la Torá.

Verano de 2025: «No le hagas preguntas de Torá a GPT»

• Un GPT personalizado temprano, SinaiGPT, se compartió en la primera semana del grupo.
• Un miembro anunció que estaba construyendo ChatTorah para responder a partir de fuentes reales.
• Los miembros advirtieron que incluso las herramientas basadas en búsqueda como Perplexity aún «inventan matices».
• Un artículo de Chabad.org escrito por su editor jefe, "Can I Use AI to Write a Devar Torah?", planteó el lado hashkafi: la IA puede ayudar a organizar y pulir tus propios pensamientos, pero un pensamiento de Torá generado por IA no es Torá, y presentarlo como propio engaña a los oyentes.

Noviembre y diciembre de 2025: el problema recibe un nombre

• En el Día de la IA del Kinus, Dicta mostró una IA de Torá de Jabad construida para negarse a lo que no puede citar. Un usuario avanzado dijo que los modelos de frontera seguirían siendo los motores, y que una capa de recuperación específica para la Torá era el verdadero avance. Consulta Dicta e Iluy.
• Un GPT de índice de Likkutei Sichos falló en su primera pregunta de prueba.
• En diciembre, un miembro le pidió a ChatGPT que actuara como un «rov jasídico» y obtuvo respuestas inventadas del Rebe con números de página en Igrot y Likkutei Sichos. El diagnóstico que quedó: «Un LLM no es una base de datos. Es un generador de palabras». / «Es una simulación, no un motor de búsqueda».
• Cuando se le preguntó por una IA confiable en Likkutei Sichos, el administrador del grupo respondió: «No. Siempre hay que verificar dos y tres veces».

Enero a marzo de 2026: pegar el texto y escribir reglas

• Decirle a ChatGPT que sacara historias solo de Chabad.org falló; los enlaces que dio no tenían relación.
• Una encuesta de febrero sobre el uso de IA para el estudio de Torá: 24 a menudo, 4 rara vez, 1 nunca.
• Un miembro redactó en un documento compartido nueve principios para la citación de Torá con IA: cómo buscar, cómo citar, Rishón frente a Ajarón, nada de psak práctico. Estaba pensado para pegarse en cualquier herramienta. Circuló para recibir comentarios y no se finalizó. (Una nota práctica de ese hilo: el campo de instrucciones personalizadas de ChatGPT admite solo unos 1.500 caracteres.)
• Se instaló una crítica fuerte: incluso cuando la IA no inventa, su Torá está «un poco desviada», toma atajos y plantea las cosas en términos seculares. La oportunidad es hacer más fácil el acceso al contenido existente, como PDF y grabaciones, no generar Torá nueva.
• Un dvar Torá escrito con IA fue criticado por verosímil pero incoherente. La frase que lo resumió: «usa la IA para lo que no nos necesita, usa nuestro Jabad para lo que sí».
• Apareció el planteamiento de Bina Melachutit. Consulta Mashíaj y la IA.
• En marzo el grupo de constructores discutió dos días sobre cómo conseguir siquiera los seforim en texto limpio. Consulta Derechos de autor y acceso a la Jasidut.

Primavera de 2026: el cuaderno de la Torá del Rebe

• Un cuaderno compartido de NotebookLM cargado con la Torá del Rebe se convirtió en la respuesta predeterminada del grupo a «¿existe una IA del Rebe?». Un miembro: «Empieza a decirme cosas y yo digo: "¿el Rebe dijo eso?!" En realidad es preciso».
• No era perfecto. Un miembro dijo que recupera solo de 10 a 12 fuentes por pregunta de una biblioteca grande; otro encontró que se puede llevar a más de 100 pidiendo una respuesta que requiera tantas. En junio un shliaj informó de fuentes de Likkutei Sichos que daba y no existían. Otros respondieron que hay que hacer clic en cada nota al pie y leer la página en el panel de la fuente.
• En mayo un shliaj le dio a Claude un maamar sin editar (בלתי מוגה) y le pidió que extrajera los puntos principales para que los dijera un niño de bar mitzvá. «Fue el mayor najat». El patrón: tú aportas el texto, la IA encuentra la nekudá, una persona lo verifica.

Verano de 2026: conectores y una línea más dura

• El 18 de junio se lanzó el Shluchim Exchange Torah MCP, y los miembros empezaron a usar el Texts MCP de Sefaria. La objeción: ¿por qué no decirle simplemente a la IA que use solo fuentes ortodoxas? La respuesta: una instrucción no le da a la IA el texto; un conector sí.
• Los resúmenes de IA seguían agregando cosas. Un resumen de una sijá abrió con un punto que la sijá no plantea (junio); un resumen en audio de una sijá en ídish añadió una lección sobre la IA (julio).
• En julio apareció una línea más dura: «Todo limud creado por IA estará SIEMPRE mal», así que usa la IA para otros trabajos y dedica el tiempo ahorrado a estudiar. En un kinus de administradores de yeshivot un rabino dijo que la IA «no tiene mesorá». Otros sostuvieron que generar Torá y encontrar fuentes son tareas distintas.
• En agosto un miembro propuso una regla compartida de «nunca publicar sin verificar adentro» contra los Rashis, las páginas de maamarim y las historias inventados.

Septiembre y octubre de 2026: Daiah y Chabad.AI

• Daiah, la IA de Jasidut de las editoriales, pasó de la beta cerrada a ser la herramienta más recomendada para encontrar la Torá del Rebe.
• La prueba de la Akeidá (24 de septiembre). Los miembros le preguntaron a Daiah y al cuaderno de NotebookLM: «¿Se afligió Avraham en la Akeidá?». Uno encontró que la respuesta de NotebookLM era más completa y la de Daiah demasiado corta, con el riesgo de un error común. Otro encontró correctas todas las citas de Daiah y equivocadas varias notas al pie de NotebookLM. Un tercero dijo que ambas eran precisas, en estilos distintos. El hilo no lo resolvió.
• El lanzamiento (15 de octubre). Daiah se hizo pública en chabad.ai. Los miembros elogiaron lo de tocar para ir a la fuente y enumeraron vacíos en la biblioteca. Uno sostuvo que «la frontera siempre lo hará mejor que un sistema interno con RAG»; otros respondieron que la mayoría de los seforim no están disponibles para ninguna IA general.
• Un miembro notó en septiembre que ChatGPT ahora da fuentes con mucha más frecuencia que seis meses antes. La respuesta del grupo siguió siendo la misma: verifícalas.

Dónde está el grupo, octubre de 2026

1. Usa una herramienta que contenga el texto. Daiah para la Jasidut, el MCP de Sefaria o de Torá dentro de Claude o ChatGPT, o texto que pegues tú mismo. No la memoria bruta del modelo.
2. Abre cada fuente antes de citarla. Lee lo que la rodea.
3. Indica la ayuda de la IA en todo lo que sea público, y enlaza el original.
4. Mantén a las personas en el circuito. La IA encuentra y organiza; una persona que conozca la sugiá verifica y enseña.
5. Pregunta a tu rav sobre las cuestiones halájicas que planteen las herramientas.

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